Aubrey Nguyen - Berita Masyarakat Jepang Saat Ini

Kebenaran Aneh di Balik Mengapa Orang Jepang Tidak Bisa Berbahasa Inggris

Posted on February 24, 2021February 24, 2021 by Aubrey Nguyen

Kebenaran Aneh di Balik Mengapa Orang Jepang Tidak Bisa Berbahasa Inggris – Bahkan di era global ini, kami orang Jepang cenderung tidak dapat berbicara bahasa Inggris, meskipun telah berhubungan dengan bahasa tersebut selama sekitar 12 tahun penuh. Secara alami, seperti setiap subjek lainnya, itu juga tergantung pada kekuatan dan kelemahan pribadi.

Bagi beberapa orang, itu mudah sementara yang lain berjuang. Namun, bahkan mereka yang berprestasi di kelas bahasa Inggris cenderung tidak pandai dalam bahasa ketika dihadapkan pada kenyataan berbicara. Mengapa begitu – apa masalahnya dengan bahasa Inggris di Jepang?

1. Bahasa Inggris Jepang: Belajar dalam Langkah-Langkah Kecil, Mengabaikan Gambaran Keseluruhan

Masalah utama dengan pelajaran bahasa Inggris di sekolah Jepang adalah kurangnya metode yang berfokus pada penggunaan apa yang telah dipelajari di kelas, yang berarti benar-benar berlatih berbicara. Tingkat bahasa Inggris yang diajarkan di sekolah pada dasarnya terbatas pada “membaca” dan “menulis”. Siswa belajar untuk lulus tes berikutnya, dan hanya ada sedikit waktu yang dihabiskan untuk penggunaan praktis.

Di kelas yang lebih tinggi, tugas sering kali berarti makalah yang panjang, tetapi itu juga tidak terlalu praktis. Dan tetap saja, siswa harus memiliki pengetahuan gramatikal yang tinggi dan itu juga tidak berarti bahwa mereka memiliki kosakata yang sedikit – itu sebenarnya cukup besar.

Guru berdiri dan mengajar di depan papan tulis sementara siswa mencatat dengan tenang. Pengaturan kuno seperti ini tidak cocok untuk belajar bahasa Inggris dengan benar. Dalam kasus tertentu, tingkat bahasa Inggris para guru itu sendiri tidak terlalu tinggi. Baru-baru ini, telah terjadi peningkatan pendekatan yang lebih praktis yang membuat siswa lebih aktif berbicara satu sama lain dan dengan guru.

Namun, berbicara yang sebenarnya masih dipandang sebagai hal yang sulit dan sulit untuk dilakukan, dan ini bukan hanya tentang mempelajari bahasa itu sendiri, tetapi juga tentang proses yang sangat diperlukan dari “meningkatkan keterampilan Anda dengan membuat kesalahan” – itulah yang kurang. Pada dasarnya, guru adalah satu-satunya yang berbicara, siswa mendengarkan, dan kemudian mengulangi apa yang dikatakan untuk mempelajari pengucapan.

2. Kelas Bahasa Inggris Jepang: Berbicara, Tapi Tidak Mempelajari “Keterampilan yang Diperlukan”

Kami mempelajari segala macam hal di kelas bahasa Inggris Jepang, tetapi kami tidak memiliki ruang untuk menggunakannya. Dan karena saat ini tidak ada ruang seperti itu untuk secara aktif menggunakan bahasa tersebut, akibatnya orang tidak tahu bagaimana menggunakannya. Juga tidak ada cukup waktu untuk mempraktikkan apa yang telah dipelajari. Kami memiliki sedikit kesempatan untuk bertemu orang-orang dari luar Jepang, sedikit kesempatan untuk bercakap-cakap, dan kami biasanya tidak memiliki banyak kontak dengan bahasa Inggris, kecuali untuk menonton video atau sejenisnya. Jadi kami akhirnya menggunakan bahasa Inggris Jepang.

Apa yang dibutuhkan untuk berbicara suatu bahasa bukanlah kosakata atau pengetahuan yang besar – itu keahlian. Sekalipun Anda mengetahui semua aturan teoritis, jelas Anda tidak akan menjadi lebih baik kecuali Anda mendapatkan pengalaman berbicara, bukan? Percakapan jauh lebih penting daripada sekadar mencoba mengucapkan kata-kata. Pemahaman muncul setelahnya, hanya memasukkan kosakata dan frasa ke dalam kepala Anda tidak banyak artinya. Kelas bahasa Inggris di Jepang seperti belajar cara melempar bola basket dalam teori, diajarkan setiap minggu – hanya saja Anda tidak pernah benar-benar mempraktikkannya.

3. Takut akan Kesalahan dan Kehilangan Peluang

“Membuat kesalahan berarti mempelajari sesuatu yang tidak Anda ketahui sebelumnya.” Tentu cara berpikir seperti ini juga ada di Jepang. Namun, daripada siswa didorong untuk membuat kesalahan di kelas, sebuah “lingkungan di mana tidak ada yang berbicara bahasa dengan sempurna,” mereka tidak menantang diri mereka sendiri dan tidak membuat kesalahan.

Sebaliknya, mereka mengikuti apa yang disebut “jalur Jepang” dan fokus untuk menghindari rasa malu yang timbul karena membuat kesalahan. Rasa malu adalah bagian dari karakter nasional Jepang dan “keterampilan komunikasi” yang menyertainya. Orang Jepang tumbuh dengan kesadaran bahwa mata semua orang terus-menerus tertuju pada mereka, dan mengatakan bahwa rasa malu disertai dengan ketidaknyamanan berbicara di depan orang lain – dan itu juga berlaku untuk ruang kelas.

4. Masyarakat Jepang Tidak Membutuhkan Bahasa Inggris

Bagi orang Jepang, kemampuan berbicara bahasa Inggris sering kali tidak terasa perlu, tetapi lebih seperti keterampilan opsional yang bagus untuk dimiliki tetapi tidak terlalu diperlukan. Hal ini terutama berlaku di luar Tokyo, di area seperti wilayah Kansai dengan Kyoto dan Osaka, di mana terdapat lebih sedikit ekspatriat yang menawarkan kesempatan (atau kebutuhan) untuk berbicara bahasa Inggris. Dan tetap saja, dalam hal bahasa asing, hanya bahasa Inggris yang diajarkan di sekolah. Dengan banyaknya turis dari negara-negara Barat yang mengunjungi Jepang setiap tahun, ada keinginan kuat dan sepihak untuk berbicara bahasa Inggris – tetapi sebenarnya, itu tidak melampaui “ingin”.

Saat ini, orang Jepang juga tidak dapat memperhatikan ekspresi bahasa Inggris yang tampak aneh bagi penutur asli. Bahasa Inggris terlihat keren, tetapi itu adalah bahasa asing yang orang-orang tidak dapat berbicara dan karenanya mereka juga tidak memahami arti sebenarnya dari ekspresi bahasa Inggris. Tidak ada yang memikirkan hal ini sejak awal. Ada banyak orang yang akan membeli sesuatu jika desainnya terlihat keren atau mereka menyukai mereknya. Jika Anda datang ke Jepang untuk berlibur, berkelilinglah di jalanan kota Jepang mana pun untuk sementara waktu dan perhatikan kaus oblong orang. Anda akan menemukan banyak bahasa Inggris Jepang yang aneh di dalamnya.

Selain itu, bandingkan Jepang dengan negara global lainnya. Mayoritas orang di sini masih orang Jepang. Baru-baru ini, lebih banyak orang dari luar negeri yang bermigrasi ke Jepang, terutama di kota-kota besar, dan Anda akan melihat lebih banyak wajah non-Jepang di jalanan. Namun, ini belum pada level di mana orang Jepang harus bisa berbicara bahasa Inggris, jadi bagi kami, kemungkinan untuk berbicara bahasa Inggris masih rendah.

5. Kata Katakana: Mencegah Keterampilan Bahasa Inggris Berkembang

Sesuatu yang bisa dibanggakan Jepang adalah pertumbuhan budaya yang pesat di negara dan perusahaannya. Segala macam ide yang berbeda, dari makanan hingga budaya IT, telah diserap dan diintegrasikan dengan sukses dari seluruh dunia. Jepang dikenal karena mengambil konsep internasional dan memberikan sentuhan bahasa Inggris Jepang yang unik. Telur dadar yang berubah menjadi omurice, adalah dua contohnya. Jika tidak mengganggu bahasa asing, Jepang sangat jago mengadopsi konsep dari luar negeri, seperti makanan. Hanya bahasa Inggris yang dimasukkan ke dalam budaya Jepang dengan cara yang agak aneh.

Televisi menjadi terebi, Apple menjadi Appuru, meja menjadi teburu, mobil patroli menjadi patoca,dan AC berubah menjadi eacon. Kata-kata itu disebut kata katakana, dieja dengan suku kata untuk istilah asing dan sudah menjadi bagian alami dari bahasa Jepang.
Dan inilah masalahnya. Orang Jepang sering tidak tahu cara mengucapkan kata-kata dengan benar seperti “hitam”, “merah”, “terang”, dan “benar,” karena mereka memikirkan kata-kata katakana.

Bahkan penutur asli bahasa Inggris kesulitan memahami kata-kata seperti patoca atau eacon karena banyak orang tampaknya berpikir bahwa kata-kata katakana ini – yang berasal dari bahasa Inggris – sudah jelas. Ponsel pintar disebut smaho dan ketika orang Jepang berbicara tentang Makku,mereka sebenarnya berbicara tentang McDonald’s, rantai makanan cepat saji. Mantan anggota SMAP dan aktor Takuya Kimura mendapat julukan Kimutaku dalam bahasa Jepang, membuatnya tidak dapat dikenali oleh orang lain. Singkatan seperti ini adalah kebiasaan yang tampaknya memiliki pengaruh besar pada kata katakana.

6. “Wasei Eigo,” Bahasa Inggris Jepang Itu Hanya Dipahami di Jepang

Yang disebut wasei eigo (“Bahasa Inggris Jepang”) adalah faktor lain yang mencegah kemampuan bahasa Inggris orang berkembang. Jika Anda mendengar kata “ketegangan” dalam bahasa Jepang, yang digunakan dalam percakapan sehari-hari, ini merujuk pada emosi seperti kegembiraan atau sedang dipompa. Anda tahu bahwa dalam bahasa Inggris, “ketegangan” berarti sesuatu yang sama sekali berbeda.

Seruan “I’m super high tension” berarti seseorang sedang sangat bersemangat atau dalam suasana hati yang baik, namun tidak ada penutur bahasa Inggris yang akan memahaminya tanpa mengetahui artinya dalam bahasa Jepang. Kata-kata dalam bahasa Inggris secara bebas dimasukkan ke dalam bahasa Jepang, sampai-sampai kehilangan arti aslinya sepenuhnya.

Contoh lain dari ini adalah “Saya ingin mengubah citra,” dengan “perubahan citra” sebenarnya berarti perubahan dalam arti mengubah rambut, riasan, gaya, dan sebagainya. Tetapi tanpa penjelasan, Anda tidak akan memahaminya, bukan? Tata bahasanya juga tidak jelas dalam contoh ini, jadi satu-satunya hal yang didapat orang adalah “Saya ingin” – tapi apa sebenarnya?

Inilah kata aneh lainnya: “game soft”, yang menggabungkan kata bahasa Inggris “video game ” dan “software”, mengubahnya menjadi sesuatu yang tidak dapat dikenali oleh penutur non-Jepang. Contoh seperti menyingkat “software” dengan “soft” memang memiliki dampak yang berbahaya dan besar pada kemampuan bahasa Inggris orang Jepang.

Di TV Jepang, Anda akan melihat format yang disebut acara lebar , yang merupakan bahasa Inggris “talktunjukkan.” Itu juga contoh bahasa Inggris ciptaan Jepang, dan tamunya adalah talenta (orang kaya). Ini semua adalah kata-kata yang sepenuhnya alami bagi orang Jepang tetapi benar-benar terputus dari arti aslinya dalam bahasa Inggris. Itu juga membuat mereka sulit untuk diterjemahkan, karena kata-katanya masih dalam bahasa Inggris.

Kesimpulan

Penting untuk memahami berbagai faktor yang berperan dalam menghambat kemampuan bahasa Inggris orang Jepang: belajar hanya untuk lulus tes, sedikit kesempatan berbicara, budaya takut membuat kesalahan, kata-kata katakana, dan bahasa Inggris ciptaan Jepang. Sampai faktor-faktor ini tidak dikenali dengan benar, tidak akan ada perbaikan, tidak peduli berapa banyak waktu yang dihabiskan untuk itu. Itu adalah masalah yang penting.

Faktanya, Jepang penuh dengan orang-orang yang ingin berbicara bahasa Inggris, tetapi mereka tidak tahu apa yang harus dilakukan untuk menjadi lebih baik dan karenanya tidak ada kemajuan. Pertama-tama, bagi kami, tampaknya penting untuk menempatkan diri kami di lingkungan di mana kami benar-benar dapat menggunakan bahasa Inggris.

Dan jika Anda mengunjungi Jepang, jangan biarkan diri Anda tertahan dengan berpikir “orang Jepang tidak bisa berbahasa Inggris,” tetapi dekati kami dengan berbicara perlahan dan dengan kata-kata yang mudah dimengerti. Itu mengarah ke percakapan, meskipun singkat, tetapi orang yang Anda ajak bicara akan memiliki peningkatan kepercayaan diri yang besar hanya dengan menyadari bahwa mereka dapat berkomunikasi dalam bahasa Inggris.

Tidak diragukan lagi, Jepang akan merasakan kebutuhan yang lebih besar akan bahasa Inggris karena dunia menjadi lebih global. Jika orang Jepang menguasai bahasa Inggris dengan memahami faktor-faktor yang menahan mereka, cakrawala mereka pasti akan meluas. Dan cakrawala turis yang berkunjung ke Jepang bersamanya. Jika Anda mulai secara sadar belajar dan menggunakan bahasa Inggris yang benar, Anda mungkin akan terkejut dengan dunia yang sama sekali berbeda yang terbuka untuk Anda.

Budaya Mandi Jepang Sangat Khusus! Cara Mandi Orang Jepang

Posted on February 24, 2021February 24, 2021 by Aubrey Nguyen

Budaya Mandi Jepang Sangat Khusus! Cara Mandi Orang Jepang – Jepang adalah negara yang suka mandi. Bagi orang Jepang, tidak ada kebahagiaan yang lebih besar daripada merendam tubuh mereka secara perlahan di air panas. Sementara teknologi berubah seiring dengan perkembangan zaman, budaya mandi tradisional Jepang masih sangat hidup hingga saat ini.

Ketika tidak berada di bak mandi mereka sendiri di rumah, orang pergi ke pemandian umum besar atau pemandian Jepang – dan, berlawanan dengan dunia Barat, tempat-tempat ini sering dikunjungi tanpa pakaian.

Orang mandi bersama dalam keadaan telanjang bulat. Budaya mandi tradisional Jepang berakar kuat dalam sejarah bangsa dan memiliki aturan dan normanya sendiri.

Apa Perbedaan Sento dan Onsen?

Sento mengacu pada pemandian umum tradisional Jepang, sedangkan onsen menggambarkan pemandian yang menggunakan air dari mata air panas sebenarnyadengan suhu lebih tinggi dari 25 derajat Celcius. Selain itu,air onsen harus memiliki setidaknya satu dari 19 jenis komponen yang berbeda, seperti ion litium atau hidrogen.

Baik di onsen maupun sento, berbagai pemandian yang berbeda biasanya bisa dinikmati. Penginapan tradisional Jepang sering kali menampilkan “pemandian dalam” di dalam kamar itu sendiri. Sebaliknya, pemandian umum dengan bak yang luas sangat populer, bersama dengan pemandian terbuka (disebut rotenburo ) dalam berbagai bentuk dan ukuran.

Merendam tubuh Anda dengan menyegarkanmata air panas sambil menghadap pemandangan alam yang indah adalah pengalaman yang sangat menenangkan. Dan itu adalah elemen penting dari budaya mandi tradisional Jepang.

Mengalami Budaya Mandi Tradisional Jepang di Sento

Sento adalah tempat yang sering dikunjungi oleh semua jenis penduduk setempat dan karenanya menawarkan sekilas pandangan unik tentang budaya masyarakat setempat dan kehidupan sehari-hari.

Obrolan dengan lelaki yang lebih tua tepat di sebelah Anda di dalam air, atau relaksasi di ruang ganti – momen-momen kecil seperti ini bisa menjadi pengalaman yang mengasyikkan.

Di masa lalu, pemandian Jepang menampilkan petugas mandi yang disebut banto , yang bertugas berjaga baik untuk sisi perempuan maupun laki-laki di ruang ganti.

Saat ini, hampir setiap pemandian umum telah meninggalkan praktik ini. Sebagai gantinya, biaya dibayarkan begitu saja saat memasuki gedung, baik melalui resepsi atau terkadang melalui tiket yang diperoleh dari mesin penjual otomatis.

Sento dan Super-Sento

Tentu saja, pemandian umum memiliki berbagai variasi – di antaranya yang disebut fasilitas “Super Sento ” dan ” Health Land”, yang sering dikaitkan dengan hotel atau restoran dan menawarkan berbagai macam layanan spa.

Tidak jarang menemukan panti pijat, salon kecantikan , area istirahat yang luas, dan bahkan manga dan komputer di dalam super sento atau tempat kesehatan . Secara alami, biaya masuk jauh lebih tinggi daripada pemandian umum biasa.

Di seluruh Jepang, ada berbagai yang disebut day spa, gratis untuk digunakan dengan biaya masuk yang sesuai tanpa harus bermalam, bahkan ketika pemandian milik hotelatau penginapan. Dalam kasus seperti itu, biaya masuk cukup dibayar di resepsi.

Sebelum Memasuki Pemandian Umum

Setiap pemandian umum memiliki ruang ganti yang dilengkapi dengan loker untuk menyimpan pakaian dan barang-barang orang serta keranjang untuk handuk dan sampo.

Baik pakaian renang maupun pakaian dalam tidak diperbolehkan masuk ke dalam air yang sebenarnya, dan handuk mandi besar yang digunakan untuk menutupi sebelum masuk dapat disimpan di dalam keranjang ini juga.

Anda boleh membawa handuk kecil untuk menyeka keringat, atau untuk dikenakan di wajah – namun, jangan memasukkannya ke dalam air. Begitu masuk, tidak ada lagi yang bisa dilakukan selain bersantai dan merendam tubuh Anda.

Kakeyu: Sebelum Mandi Air Panas

Kakeyu mengacu pada praktik membersihkan tubuh secara menyeluruh dengan air panas bahkan sebelum memasuki air di pemandian air panas atau pemandian umum.

Hal ini tidak hanya dilakukan untuk menghilangkan keringat dan kotoran pada kulit seseorang tetapi juga untuk membiasakan tubuh dengan suhu hangat pemandian Jepang. Pastikan untuk menghapus riasan yang Anda kenakan juga.

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, handuk juga tidak boleh bersentuhan dengan air mandi. Pakai saja di kepala Anda atau letakkan di samping bak mandi. Karena pemandian air panas dan pemandian umum adalah tempat relaksasi, sudah jelas bahwa hal-hal seperti melompat, menyelam, atau berenang dilarang – seperti halnya bermain air, tentunya. Airnya sangat panas dan bisa melukai seseorang.

Mandi Bersih, Kursi Bersih

Beberapa orang mungkin terkejut melihat bangku kecil berwarna putih ditempatkan di area pancuran. Orang-orang biasanya duduk sambil mandi sebelum memasuki pemandian umum atau pemandian air panas, jadi kursi-kursi tersebut bebas digunakan.

Bagian terpenting di sini sudah jelas: menjaga semuanya tetap bersih dan rapi. Pastikan saja tidak ada sampo atau residu lain yang tertinggal sebelum Anda mengembalikan kursi ke tempatnya semula.

Berbicara tentang sampo: adalah hal yang umum untuk membawa sampo sendiri ke pemandian umum, jadi apa pun yang ada di dalam keranjang yang disediakan kemungkinan besar adalah milik seseorang. Tempat-tempat tertentu memang menawarkan sampo dan sabun yang bisa digunakan secara gratis, biasanya dalam botol besar yang dipasang di dinding atau yang serupa.

Jika Anda tidak yakin, tanyakan pada staf atau orang di sebelah Anda. Membawa produk Anda sendiri adalah ide yang bagus.

Setelah Mandi

Di Jepang, basah dianggap tidak menyenangkan – inilah mengapa Anda akan sering melihat sepatu basah, payung, atau bahkan mesin cuci di luar pintu depan orang. Dengan demikian, kembali ke ruang ganti saat benar-benar basah dianggap tidak sopan.

Namun, tidak ada yang mengharapkan Anda untuk benar-benar kering, jadi berusahalah untuk mengeringkan dan membungkus handuk mandi di sekitar Anda sebelum kembali ke loker. Biasanya, ruang ganti juga dilengkapi dengan pengering rambut, gratis untuk digunakan semua orang.

Hotel Baths

Kamar mandi hotel biasa, seperti hotel bisnis, umumnya dilengkapi seperti kamar mandi standar, dengan bak mandi, pancuran, wastafel, dan toilet – tidak ada yang tidak biasa di sini.

Beberapa hotel bahkan memiliki pemandian umum untuk digunakan semua orang, umumnya dibagi menjadi bagian pria dan wanita. Cara kerjanya hampir sama seperti pemandian umum biasa, dengan loker dan ruang ganti. Selain itu, bagaimanapun, mereka memungkinkan barang berharga Anda disimpan dengan aman di resepsi.

Kamar di penginapan dan hostel bergaya bed-and-breakfast mungkin tidak memiliki kamar mandi di dalam kamar dan sebaliknya menawarkan kamar mandi umum untuk digunakan para tamu. Dalam kasus ini, aturan yang sama untuk pemandian umum berlaku untuk kamar mandi umum.

Sumber Air Panas dan Tato Jepang: Ya atau Tidak?

Jepang terkenal dengan kebijakan ketatnya tentang tato dan pemandian air panas serta pemandian umum. Sangat penting untuk memeriksa terlebih dahulu apakah tempat yang dimaksud mengizinkan orang bertato atau tidak, kecuali jika Anda ingin mengambil risiko diminta untuk meninggalkan tempat mandi. Sebuah “tato oke?” biasanya akan dilakukan untuk mendapatkan jawaban yang jelas.

Tip bagi mereka yang memiliki tinta: memesan malam di penginapan pemandian air panas tradisional Jepang (ryokan adalah alternatif untuk mengunjungi penginapan umum). Mungkin sedikit lebih mahal, tetapi onsen pribadi semacam ini adalah cara yang aman dan nyaman untuk menikmati Budaya mandi Jepang yang unik tanpa harus khawatir dengan kebijakan tato.

Virus Corona dan Konstitusi Jepang

Posted on February 6, 2021February 6, 2021 by Aubrey Nguyen

Virus Corona dan Konstitusi Jepang – Banyak pengamat asing yang bingung dengan tanggapan aneh Jepang terhadap pandemi COVID-19, yang oleh sebagian orang disebut “soft lockdown”. Setelah ragu-ragu selama berminggu-minggu, Perdana Menteri Shinzo Abe akhirnya menggunakan kekuasaan yang diberikan di bawah Undang-Undang Tindakan Khusus Influenza Baru yang baru-baru ini direvisi untuk menyatakan keadaan darurat pada 7 April di Tokyo dan enam prefektur lainnya, memberi wewenang kepada gubernur prefektur untuk meminta tindakan jarak sosial dan tindakan lainnya.

Tanpa kecuali, laporan berita asing menekankan bahwa undang-undang tersebut tidak mengamanatkan hukuman untuk pelanggaran. Betul sekali. Di bawah undang-undang ini, gubernur seperti Gubernur Tokyo Yuriko Koike dapat dengan tegas meminta agar orang-orang tinggal di rumah tetapi mereka tidak dapat memerintahkan mereka untuk melakukannya.

Mengapa hukum pandemi Jepang tidak memberikan kekuatan wajib? Setidaknya satu publikasi asing besar telah menyatakan bahwa Konstitusi Jepang perlu diamandemen untuk memberlakukan dan menegakkan lockdown.

Tapi itu tidak benar. Jelas tidak perlu merevisi Konstitusi Jepang untuk menciptakan otoritas hukum untuk menegakkan kuncian. Pasal 41 Konstitusi saat ini memberi Diet kekuatan yang cukup untuk mengotorisasi tindakan pemerintah yang agresif terhadap virus corona dan ancaman lain terhadap kesehatan masyarakat.

Mungkin contoh paling terkenal dari perintah wajib dalam keadaan darurat kesehatan masyarakat menyangkut kehancuran pembangkit listrik tenaga nuklir tahun 2011. Bertindak di bawah otoritas yang dibuat oleh undang-undang tindakan khusus yang berbeda (berkaitan dengan kesiapsiagaan darurat nuklir), pejabat mengeluarkan perintah wajib untuk mengevakuasi zona di dalamnya. 20 km dari pembangkit listrik.

Libertarian sipil mungkin berpendapat bahwa perintah untuk mengevakuasi rumah Anda – atau tetap di dalam – adalah batasan ekstrim pada hak-hak yang dijamin secara konstitusional seperti kebebasan bergerak, berkumpul di depan umum, dan lainnya. Mereka benar. Namun sarjana konstitusi seperti profesor Hajime Yamamoto dari Keio University menjelaskan bahwa hak tersebut harus diseimbangkan dengan ketentuan konstitusi lainnya, terutama Pasal 13, yang menetapkan bahwa “kesejahteraan masyarakat” adalah pertimbangan tertinggi dari semua hukum dan tindakan pemerintah. Tidak ada keraguan bahwa pembatasan yang masuk akal dihitung untuk membatasi penyebaran virus korona lewat pengumpulan konstitusi.

Jika tidak ada batasan konstitusional, mengapa pemerintahan Abe gagal meminta kewenangan wajib ketika mengusulkan revisi UU Influenza Baru pada Maret? Koalisi yang berkuasa memegang mayoritas besar yang nyaman di setiap rumah Diet sehingga pemerintahan pasti memiliki kekuatan untuk menyusun undang-undang yang dibutuhkannya.

Kami mendengar beberapa kemungkinan penjelasan. Salah satunya adalah orang Jepang sangat responsif terhadap permintaan resmi sehingga mereka tidak membutuhkan perintah seperti itu. Jishuku (pengaturan diri) benar-benar berfungsi. Lain adalah bahwa pesanan semacam itu tidak diperlukan karena standar kebersihan Jepang yang sangat tinggi. Yang lain berpendapat bahwa penutupan wajib akan menjadi kutukan bagi organisasi bisnis besar yang memberikan landasan dukungan politik bagi Partai Demokrat Liberal yang berkuasa.

Adapun tindakan pemerintah pasca bencana nuklir Maret 2011, ada yang bilang itu kasus yang sangat berbeda. Kecemasan ekstrim di antara anggota masyarakat dan pejabat pemerintah sama-sama dipicu oleh gempa bumi besar dan tsunami dan pelepasan radiasi yang belum pernah terjadi sebelumnya. Sebaliknya, pandemi tidak dimulai dengan kejutan yang begitu besar. Ini adalah bencana yang bergerak lambat di mana negara demi negara menunda mengambil tindakan sampai jumlah korban mencapai tingkat yang mengkhawatirkan.

Tetapi penjelasan ini paling banter hanya memberikan sebagian jawaban. Diet itu sebenarnya dapat memberikan kekuatan wajib untuk mengatasi virus seperti yang dilakukannya untuk keadaan darurat nuklir. Jika perdana menteri diombang-ambingkan oleh faktor-faktor seperti ini, dia hanya bisa diam sampai saat kritis.

Perdana menteri tidak meminta kekuasaan wajib dan Diet tidak mengabulkannya. Alasannya bukan legal, tapi politis. Setiap politisi Jepang tahu tentang ketakutan yang meluas akan kekuasaan yang berlebihan yang berakar pada sejarah masa perang Jepang. Ini membawa kita kembali ke Konstitusi karena itu adalah Konstitusi yang menciptakan kekuasaan pemerintah dan membatasi penggunaannya.

Abe dan para pendukungnya tak henti-hentinya menuntut revisi mendasar Konstitusi Jepang pascaperang selama bertahun-tahun. Mereka menentang perlindungan luasnya untuk hak-hak individu dan berusaha mengubah keseimbangan demi kekuasaan pemerintah yang lebih besar atas rakyat. Proposal terbaru LDP untuk revisi komprehensif diumumkan pada bulan April 2012. Salah satu dari banyak proposal untuk memperluas kewenangan pemerintah adalah pasal yang sama sekali baru yang dirancang untuk menciptakan kekuatan darurat konstitusional untuk pertama kalinya.

Di bawah proposal LDP, perdana menteri akan mendapatkan kewenangan untuk mengumumkan keadaan darurat nasional untuk situasi yang sangat luas dan tidak didefinisikan dengan baik. Deklarasi tersebut akan memberdayakan Kabinet untuk mengeluarkan perintah dengan efek yang sama seperti hukum selama periode darurat.

Proposal tenaga darurat ditentang keras oleh asosiasi pengacara Jepang, profesor hukum konstitusional, organisasi berita, dan lainnya. Mereka memang takut akan ancaman serius bagi demokrasi Jepang.

Kekuasaan legislatif Diet yang luas tunduk pada pengawasan publik yang besar. Perdebatan pola makan atas undang-undang yang diusulkan melibatkan anggota dari semua partai, suara anggota adalah catatan publik, dan undang-undang harus diadopsi oleh mayoritas dari setiap rumah. Orang-orang di setiap sudut negara sering mengamati debat Diet di layar televisi mereka.

Tidak ada transparansi seperti itu yang berlaku untuk rapat Kabinet. Jika perintah Kabinet memiliki efek yang sama dengan hukum, negara tersebut dapat diatur oleh pemerintahan rahasia selama deklarasi tersebut tetap berlaku.

Pada tahap awal krisis, beberapa sekutu Abe yang paling ekstrim menyarankan untuk memanfaatkan krisis saat ini untuk mendorong tuntutan mereka untuk perubahan konstitusi. Saat Abe dan para pemimpin lainnya mempertimbangkan tindakan untuk mengatasi pandemi, mereka harus menggunakan kekuasaan yang dibuat oleh Konstitusi Jepang saat ini.

Pengembalian Sampel Asteroid Dapat Membantu Mengungkap Asal Usul Kehidupan dan Tata Surya

Posted on February 6, 2021February 6, 2021 by Aubrey Nguyen

Pengembalian Sampel Asteroid Dapat Membantu Mengungkap Asal Usul Kehidupan dan Tata Surya – Apa ide Anda tentang asteroid? Banyak orang menganggapnya sebagai benda berbentuk kentang, lembam, dan mungkin agak kusam, bertanda bopeng – jauh di angkasa luar. Namun selama sepuluh tahun terakhir, dua misi luar angkasa Jepang – Hayabusa dan sekarang Hayabusa 2 – telah mengirimkan pandangan itu ke buku sejarah. Asteroid adalah benda menarik yang mungkin bisa menjelaskan bagaimana kehidupan di Bumi muncul.

Badan Antariksa Jepang, JAXA, telah membawa kembali sampel ke Bumi dari asteroid Ryugu selebar 1 km – mendarat pada 6 Desember di Australia Selatan. Pesawat Hayabusa pertama mengembalikan sampel dari asteroid Itokawa pada tahun 2010, yang seperti Ryugu mengorbit Matahari di dekat Bumi. Saya salah satu ilmuwan yang menganalisis biji-bijian, dan sekarang saya menantikan untuk menyelidiki Ryugu.

Pengamatan oleh kamera Hayabusa 2 telah mengungkapkan beberapa fitur menarik dari asteroid Ryugu (yang berarti “Istana Naga”). Tampaknya asteroid tersebut terbentuk sebagai tumpukan puing-puing yang berputar dari generasi sebelumnya dari berbagai asteroid. Ryugu menunjukkan bahwa asteroid memiliki sejarah yang kaya dan tercatat dengan baik, dibombardir dengan meteorit dan dipukul oleh cuaca oleh angin matahari yang keras dan sinar kosmik.

Banyak “meteorit kondrit berkarbon” seperti Ryugu kaya akan mineral pembawa air seperti tanah liat – mereka mungkin sebenarnya telah membawa air ke Bumi. Menariknya, pengamatan Ryugu menunjukkan bahwa itu tidak sekaya air seperti yang diharapkan ketika terpilih sebagai target untuk misi ini. Bisa jadi air di asteroid yang dibentuknya mendidih akibat pemanasan internal oleh bahan radioaktif. Sebaliknya, Asteroid Bennu yang telah diambil sampelnya oleh misi NASA Osiris Rex dan akan membawa kembali sampelnya pada tahun 2023, ternyata memang kaya akan mineral terhidrasi.

Ryugu bisa memberi tahu kita banyak tentang sejarah Tata Surya. Bumi dan planet-planet lain terbentuk dari benda-benda kecil berbatu dalam piringan gas, es, dan debu yang disebut solar nebula. Asteroid adalah sisa dari proses ini. Sementara planet-planet telah mengalami perubahan ekstensif, kerak, mantel, dan inti berkembang selama masa hidup mereka, asteroid tidak. Dengan mempelajari sampel primitif dari asteroid, kami dapat memecahkan banyak rahasia tentang bagaimana tata surya terbentuk.

Misalnya, apakah bahan penyusun kehidupan ada di nebula itu atau berkembang di kemudian hari di Bumi? Jika mereka ada di nebula, kita mungkin bisa melihatnya di Ryugu. Penelitian sebelumnya menunjukkan bahwa reaksi dengan air di asteroid terkait dengan produksi asam amino , yang menyusun protein. Jika kami menemukan bahwa penyusun kehidupan ada pada saat Bumi lahir, ini berarti kehidupan mungkin lebih umum di alam semesta seperti yang mungkin Anda pikirkan. Ini juga dapat membantu kita mengetahui bagaimana bahan organik menyebar ke planet, seperti Mars dan Bumi.

Salah satu keuntungan dari misi pengembalian sampel yang disiapkan dengan cermat seperti Hayabusa 2 adalah kontaminasi dari bahan organik di Bumi berada pada tingkat yang sangat minimal. Jadi jika kita menemukan asam amino di Ryugu, kita dapat yakin bahwa mereka benar-benar berasal dari sana.

Pengambilan sampel yang rumit

Namun, mendapatkan sampelnya tidak mudah. Untuk mendapatkan bagian dari bawah permukaan Ryugu, di mana materi terlindungi dari dampak meteorit dan radiasi, pesawat ruang angkasa harus bergerak ke jarak yang aman darinya. Di sana, ia menembakkan proyektil ke permukaan asteroid. Kawah kecil yang dibuat kemudian dikunjungi dalam touchdown singkat saat material dikumpulkan. JAXA berhati-hati dalam mengatakan berapa banyak yang telah dikumpulkan, tetapi kami mengharapkan puluhan gram.

Mekanisme pengambilan sampel yang sama digunakan dalam misi Hayabusa 1, tetapi pada saat itu proyektor dan koleksinya salah waktu – sehingga hanya awan tipis debu yang terkumpul.

Namun, bahkan itu memungkinkan kami untuk mengetahui bagaimana Itokawa terbentuk dan itu identik dalam mineralogi dengan jenis meteorit yang disebut “LL5”. Oleh karena itu, ini membantu kami menjelaskan bagaimana ribuan meteorit LL5 dalam koleksi terestrial kami juga terbentuk.

Langkah selanjutnya

Hayabusa 2, yang telah menjalani misi enam tahun, berangkat ke Bumi pada November 2019. Ada liputan YouTube langsung yang menunjukkan bola api kapsul yang kembali, dan suar radio di dalam kapsul tersebut membantu pemulihan cepat dengan drone dan helikopter. Kapsul ini akan dibawa ke Kampus Sagamihara dekat Tokyo, Jepang, untuk dibuka.

Misi pengembalian sampel memerlukan teknik laboratorium yang mampu menganalisis sampel menit. Kami akan menerapkan metode canggih termasuk analisis organik , mikroskop elektron , yang menembakkan elektron pada sampel untuk memberikan tampilan yang sangat diperbesar, dan sinkrotron – akselerator besar yang menghasilkan sinar-X untuk mempelajari materi dengan detail yang sangat kecil. Mirip dengan era Apollo pada 1960-an dan 70-an, dan misi Stardust tahun 2006 dan seterusnya, misi pengembalian sampel generasi berikutnya akan mendorong kemampuan analitis kita di Bumi.

Saat misi kembali terjadi, pesawat luar angkasa yang tidak membawa muatan sampel asteroid akan melanjutkan ke bagian terakhir misi, menuju asteroid kecil bernama 1998KY26. Itu akan tiba pada tahun 2031 setelah serangkaian penerbangan terbang di Bumi. Bisakah Hayabusa 2 benar-benar mendarat di asteroid selebar 30 meter ini? Ini akan menjadi tantangan yang menarik. Ini juga dapat membantu kami mencari cara untuk mengalihkan asteroid yang mungkin hampir menabrak Bumi di masa depan.

Mengapa Para Pemimpin Jepang Berpegang Teguh pada Harapan Olimpiade Mereka

Posted on February 6, 2021February 6, 2021 by Aubrey Nguyen

Mengapa Para Pemimpin Jepang Berpegang Teguh pada Harapan Olimpiade Mereka – Dengan penyebaran COVID-19 yang terus memburuk di Jepang sejak awal musim dingin – rekor harian untuk infeksi dan kematian terus dipecahkan – nasib Olimpiade Musim Panas Tokyo lagi-lagi diragukan.

Minggu ini, mantan wakil presiden Komite Olimpiade Internasional Kevan Gosper menimbulkan kekhawatiran di Jepang ketika dia menyarankan PBB mungkin harus memutuskan apakah Olimpiade dan Paralimpiade dapat dilanjutkan tahun ini.

Pakar medis Jepang juga semakin tidak yakin tentang kelayakan pertandingan yang digelar. Bahkan jika vaksinasi dilanjutkan di seluruh dunia, masih sangat berisiko untuk mengizinkan lebih dari 15.000 atlet asing, ditambah puluhan ribu pelatih, ofisial, sponsor, dan anggota media.

Publik Jepang sepertinya setuju. Jajak pendapat baru-baru ini oleh penyiar publik NHK menunjukkan 77% dari mereka yang disurvei ingin Olimpiade Tokyo dibatalkan atau ditunda lagi.

Perdana Menteri Yoshihide Suga menegaskan kembali tekad pemerintah untuk mengadakan Olimpiade mulai tanggal 23 Juli. Dalam pidato pembukaannya untuk sesi pertama di parlemen Jepang pada hari Senin, Suga bersumpah bahwa pemerintah akan mengendalikan pandemi secepat mungkin.

Jadi, mengapa pemerintah berpegang teguh pada harapan menyelenggarakan Olimpiade dalam menghadapi tantangan seperti itu – dan apa potensi biayanya?

Kepemimpinan Suga dimulai dengan awal yang buruk

Sederhananya, keberuntungan politik Suga bergantung padanya. Jika Olimpiade Tokyo dibatalkan, jabatan perdana menteri hampir pasti hancur dan Partai Demokrat Liberal yang berkuasa pasti akan menghadapi tantangan pemilihan yang lebih keras dari partai-partai oposisi yang lebih terorganisir.

Ini merupakan awal yang buruk bagi Suga sejak ia mengambil alih dari Shinzo Abe September lalu, sebagian besar karena penanganan pandemi yang buruk.

Pemerintah LDP yang konservatif secara konsisten memprioritaskan ekonomi daripada kesehatan masyarakat. Dengan dukungan dari Japan Business Federation, kelompok lobi yang kuat dari perusahaan-perusahaan besar Jepang, misalnya, Suga melanjutkan kampanye “Go to Travel” dari Abe, yang mensubsidi pariwisata domestik dan dukungan untuk sektor perhotelan. Dia enggan menangguhkan program itu bulan lalu setelah dituduh menyebarkan COVID-19 di seluruh negeri.

Suga juga menolak mengambil tindakan lebih kuat untuk mengendalikan pandemi. Dia akhirnya dipaksa untuk menyerah pada tekanan dari para pemimpin lokal dan memberlakukan kembali keadaan darurat untuk wilayah metropolitan Tokyo pada 7 Januari. Sejak itu, keadaan ini telah meluas ke daerah perkotaan besar lainnya, mencakup setengah dari populasi Jepang hingga setidaknya 7 Februari.

Tapi ini kurang luas dibandingkan keadaan darurat nasional selama sebulan yang dideklarasikan April lalu. Langkah-langkah baru tersebut masih bergantung pada kerja sama sukarela oleh publik dan bisnis, dengan orang-orang diminta untuk tinggal di rumah, dan restoran serta bar diminta untuk tutup pada pukul 8 malam. Karena pembatasan tidak wajib, beberapa restoran sudah mulai turun peringkat.

Legislasi sedang dipertimbangkan dalam Diet untuk memperkenalkan hukuman seperti penjara atau denda bagi individu dan bisnis yang tidak patuh, tetapi partai oposisi telah keberatan dengan tindakan penegakan hukuman apa pun.

Pemerintah Suga juga dikritik karena tingkat pengujian yang relatif rendah, pelacakan kontak yang buruk, dan peluncuran vaksin yang lambat, yang tidak akan dimulai hingga akhir Februari.

Untuk mengatasi kekhawatiran ini, Suga telah menunjuk menteri reformasi administrasi yang ambisius, Taro Kono, untuk bertanggung jawab mendistribusikan vaksin Pfizer-BioNTech untuk seluruh populasi.

Satu dari enam orang dalam ‘kemiskinan relatif’

Perekonomian tidak jauh lebih baik. Sementara tingkat pengangguran resmi sekitar 3%, setidaknya setengah juta orang Jepang telah kehilangan pekerjaan mereka dalam enam bulan terakhir. Satu dari enam dianggap berada dalam “kemiskinan relatif”, dengan pendapatan kurang dari setengah median nasional.

Sekitar 40% pekerja dipekerjakan pada pekerjaan dengan upah rendah, pekerjaan tidak tetap, terutama di industri jasa, dan menjadi yang paling rentan dalam resesi terkait pandemi. Wanita, khususnya, telah dipukul dengan keras.

Sementara ekonomi menunjukkan tanda-tanda pertumbuhan dalam enam bulan terakhir, ekonomi diperkirakan akan melambat lagi pada kuartal pertama 2021 sebelum stabil. Namun, IMF mengharapkan “pemulihan bertahap” untuk tahun ini, berkat langkah-langkah stimulus yang dilaksanakan oleh pemerintah.

Olimpiade menanti pemilihan yang akan datang

Menjadi tuan rumah Olimpiade selalu memiliki prestise politik yang sangat besar, jadi gagal melakukannya akan menjadi cela lain bagi pemerintahan baru dan dapat merusak prospeknya dalam pemilihan nasional berikutnya , yang dijadwalkan pada 21 Oktober.

Suga juga akan menghadapi pemungutan suara lain untuk kepemimpinan partainya pada 30 September. Ada beberapa desas – desus bahwa perantara kekuasaan di partai, Toshihiro Nikai, dapat menarik dukungannya untuk Suga demi kandidat lain. Satu nama yang diangkat sebagai penggantinya adalah [Seiko Noda].

Jika Olimpiade dibatalkan, ini juga akan berdampak besar bagi gubernur Tokyo yang populer, Yuriko Koike, pendukung sengit pertandingan tersebut. Dia terpilih kembali secara telak tahun lalu, tetapi partainya bisa menderita dalam pemilihan lokal Juli ini jika pertandingan tidak dilanjutkan.

Lalu ada biaya finansial untuk negara. Setelah penundaan Maret lalu, biaya resmi permainan naik 22% menjadi US $ 15,4 miliar, meskipun audit oleh pemerintah menunjukkan biaya sebenarnya menjadi $ 25 miliar.

Pemerintah, juga, bertanggung jawab atas semua biaya, kecuali $ 6,7 miliar dalam anggaran operasional yang didanai swasta.

Ini akan menambah defisit fiskal yang sangat besar dan hutang publik yang telah membengkak karena pengeluaran stimulus untuk melawan pandemi. Rancangan anggaran yang diajukan ke Diet minggu ini diperkirakan mencapai rekor 106,6 triliun yen, atau US $ 1 triliun.

Estafet obor Olimpiade akan dimulai di Fukushima pada 25 Maret, yang menunjukkan tenggat waktu untuk keputusan akhir apakah pertandingan dapat dilanjutkan.

IOC mengatakan Olimpiade tidak dapat ditunda lebih jauh dan harus dibatalkan jika tidak dapat dimulai dengan aman pada bulan Juli.

Kecuali jika pemerintah Suga dapat dengan cepat menangani pandemi dengan lebih efektif, mereka mungkin akan segera menemukan penyelenggara pertandingan telah terlepas di luar kendalinya – dan juga nasib politiknya.

Jepang Berencana Membuang Satu Juta Ton Air Radioaktif ke Pasifik Tetapi Australia Juga Memiliki Masalah Limbah Nuklir

Posted on February 6, 2021February 6, 2021 by Aubrey Nguyen

Jepang Berencana Membuang Satu Juta Ton Air Radioaktif ke Pasifik Tetapi Australia Juga Memiliki Masalah Limbah Nuklir – Pemerintah Jepang baru-baru ini mengumumkan rencana untuk melepaskan ke laut lebih dari 1 juta ton air radioaktif dari pembangkit nuklir Fukushima Daiichi yang rusak parah.

Tindakan tersebut telah memicu kemarahan global, termasuk dari Pelapor Khusus PBB Baskut Tuncak yang baru-baru ini menulis,

Saya mendesak pemerintah Jepang untuk berpikir dua kali tentang warisannya: sebagai pejuang sejati hak asasi manusia dan lingkungan, atau bukan.

Bersamaan dengan pekerjaan kami yang memenangkan Hadiah Nobel Perdamaian yang mempromosikan pelucutan senjata nuklir, kami telah bekerja selama beberapa dekade untuk meminimalkan bahaya kesehatan dari teknologi nuklir, termasuk kunjungan ke lokasi ke Fukushima sejak 2011. Kami telah menyimpulkan bahwa rencana Jepang tidak aman, dan tidak berdasarkan bukti.

Jepang bukan satu-satunya negara dengan masalah limbah nuklir. Pemerintah Australia ingin mengirim limbah nuklir ke sebuah situs di kawasan regional Australia Selatan – sebuah rencana berisiko yang telah banyak dikritik.

Air yang terkontaminasi di tangki bocor

Pada tahun 2011, gempa bumi besar dan tsunami mengakibatkan kehancuran empat reaktor nuklir besar, dan kerusakan parah pada struktur penahan reaktor dan bangunan yang menampungnya.

Air harus dituangkan di atas reaktor yang rusak agar tetap dingin, tetapi dalam prosesnya, reaktor tersebut menjadi sangat terkontaminasi. Setiap hari, 170 ton air yang sangat terkontaminasi ditambahkan ke penyimpanan di lokasi.

Sampai bulan lalu, totalnya 1,23 juta ton. Saat ini, air ini disimpan di lebih dari 1.000 tangki, banyak yang dibuat dengan terburu-buru dan konstruksi yang buruk, dengan riwayat kebocoran.

Bagaimana radiasi membahayakan kehidupan laut?

Jika bahan radioaktif bocor ke laut, arus laut dapat menyebarkannya secara luas. Radioaktivitas dari Fukushima telah menyebabkan kontaminasi luas pada ikan yang ditangkap di lepas pantai, dan bahkan terdeteksi pada tuna yang ditangkap di lepas pantai California.

Radiasi pengion merugikan semua organisme , menyebabkan kerusakan genetik, kelainan perkembangan, tumor, dan penurunan kesuburan dan kebugaran. Selama puluhan kilometer di sepanjang pantai dari pembangkit nuklir yang rusak, keanekaragaman dan jumlah organisme telah habis.

Yang menjadi perhatian khusus adalah radioisotop berumur panjang (unsur kimia tidak stabil) dan yang terkonsentrasi di rantai makanan, seperti cesium-137 dan strontium-90. Hal ini dapat menyebabkan ikan menjadi ribuan kali lebih radioaktif daripada air tempat mereka berenang.

Upaya yang gagal untuk menghilangkan kontaminasi air

Dalam beberapa tahun terakhir, sistem pemurnian air – yang dikenal sebagai pemrosesan cairan canggih – telah digunakan untuk menangani air terkontaminasi yang terkumpul di Fukushima untuk mencoba mengurangi 62 radioisotop pencemar terpenting.

Tapi itu tidak terlalu efektif. Sampai saat ini, 72% dari air yang diolah melebihi standar regulasi. Beberapa air olahan telah terbukti hampir 20.000 kali lebih tinggi dari yang diperbolehkan.

Satu radioisotop penting yang tidak dapat dihilangkan dalam proses ini adalah tritium – suatu bentuk radioaktif hidrogen dengan waktu paruh 12,3 tahun. Ini berarti dibutuhkan waktu 12,3 tahun untuk setengah dari radioisotop membusuk.

Tritium adalah produk sampingan karsinogenik dari reaktor nuklir dan pabrik pemrosesan ulang, dan secara rutin dilepaskan ke air dan udara.

Pemerintah Jepang dan operator reaktor berencana untuk memenuhi batasan peraturan untuk tritium dengan mengencerkan air yang terkontaminasi. Tapi ini tidak mengurangi jumlah keseluruhan radioaktivitas yang dilepaskan ke lingkungan.

Bagaimana cara menyimpan air?

Komisi Warga Negara Jepang untuk Energi Nuklir adalah organisasi insinyur dan peneliti independen. Dikatakan begitu air diolah untuk mengurangi semua isotop signifikan selain tritium, itu harus disimpan dalam tangki 10.000 ton di darat.

Jika air disimpan selama 120 tahun, tingkat tritium akan meluruh menjadi kurang dari 1.000 dari jumlah awal, dan tingkat radioisotop lain juga akan berkurang. Ini adalah periode waktu yang relatif singkat dan dapat dikelola, dalam hal limbah nuklir.

Kemudian, air bisa dengan aman dilepaskan ke laut.

Penyimpanan limbah nuklir di Australia

Warga Australia saat ini menghadapi masalah limbah nuklir kami sendiri, yang berasal dari reaktor nuklir kami dan bisnis ekspor obat nuklir yang berkembang pesat, yang memproduksi radioisotop untuk diagnosis medis, beberapa perawatan, tujuan ilmiah dan industri.

Inilah yang terjadi di fasilitas nuklir nasional kita di Lucas Heights di Sydney. Sebagian besar limbah nuklir Australia disimpan di lokasi di fasilitas khusus, dikelola oleh mereka yang memiliki keahlian terbaik, dan dipantau 24/7 oleh Polisi Federal Australia.

Namun pemerintah Australia berencana mengubah ini. Ia ingin mengangkut dan menyimpan sementara limbah nuklir di fasilitas di Kimba, di kawasan Australia Selatan, untuk waktu yang tidak ditentukan. Kami percaya rencana Kimba melibatkan banyak penanganan yang tidak perlu, dan mengalihkan masalah limbah nuklir ke generasi mendatang.

Fasilitas penyimpanan yang diusulkan di Kimba kurang aman daripada pembuangan, dan rencana ini jauh di bawah praktik terbaik dunia.

Infrastruktur, staf, dan keahlian untuk mengelola dan memantau bahan radioaktif di Lucas Heights dikembangkan selama beberapa dekade, dengan semua sumber daya dan layanan darurat di kota terbesar di Australia. Kapasitas ini tidak dapat dengan cepat atau mudah direplikasi di lokasi pedesaan terpencil Kimba. Terlebih lagi, pengangkutan sampah meningkatkan risiko pencurian dan kecelakaan.

Dan dalam beberapa bulan terakhir, CEO regulator ARPANSA mengatakan pada penyelidikan senat bahwa ada kapasitas untuk menyimpan limbah nuklir di Lucas Heights selama beberapa dekade lagi . Ini berarti ada cukup waktu untuk merencanakan pembuangan akhir limbah dengan benar.

Undang – undang sebelum Senat akan menolak pihak yang berkepentingan hak untuk peninjauan kembali. Rencana tersebut juga mengabaikan penolakan bulat dari Pemilik Tradisional Barngarla.

The Conversation menghubungi Menteri Sumber Daya Keith Pitt yang bersikeras bahwa situs Kimba akan mengkonsolidasikan limbah dari lebih dari 100 tempat menjadi “fasilitas yang aman, dibangun khusus, dan canggih”. Dia mengatakan fasilitas pembuangan permanen yang terpisah akan didirikan untuk limbah tingkat menengah dalam waktu beberapa dekade.

Pitt mengatakan, pemerintah terus mengupayakan keterlibatan Pemilik Tradisional. Dia juga mengatakan komunitas Kimba mendukung rencana tersebut. Namun, proses pemungutan suara dikritik dengan sejumlah alasan, termasuk bahwa itu mengecualikan pemilik tanah yang tinggal relatif dekat dengan lokasi, dan sepenuhnya mengecualikan orang Barngarla.

Menendang kaleng di jalan

Baik Australia dan Jepang harus memperhatikan negara-negara seperti Finlandia, yang menangani limbah nuklir dengan lebih bertanggung jawab dan telah mempelajari situs-situs potensial selama beberapa dekade. Ia berencana menghabiskan 3,5 miliar euro (A $ 5,8 miliar) untuk situs pembuangan geologis yang dalam.

Limbah nuklir tingkat menengah seperti yang direncanakan untuk dipindahkan ke Kimba mengandung bahan-bahan yang sangat berbahaya yang harus diisolasi dengan ketat dari manusia dan lingkungan setidaknya selama 10.000 tahun.

Kita harus meluangkan waktu yang diperlukan untuk proses perencanaan yang terbuka, inklusif, dan berbasis bukti, daripada perbaikan cepat yang dapat menghindarkan mencemari lingkungan kita bersama dan menciptakan lebih banyak masalah daripada menyelesaikannya.

Ini hanya dimulai dari masa depan untuk generasi mendatang, dan bukan merupakan pengelolaan limbah radioaktif yang bertanggung jawab.

Berikut ini adalah komentar tambahan yang diberikan oleh Menteri Sumber Daya Keith Pitt dalam menanggapi masalah yang diangkat dalam artikel ini (komentar ditambahkan setelah publikasi):

(Rencana Kimba) akan mengkonsolidasikan limbah menjadi satu, aman, dibangun khusus, fasilitas canggih. Ini adalah praktik terbaik internasional dan akal sehat yang baik untuk melakukan ini.

Indikator kunci yang menunjukkan dukungan masyarakat luas di Kimba termasuk 62 persen dukungan dalam pemungutan suara komunitas lokal, dan 100 persen dukungan dari tetangga langsung ke lokasi yang diusulkan.

Dalam menilai dukungan masyarakat, pemerintah juga mempertimbangkan kiriman yang diterima dari seluruh negeri dan hasil suara Perusahaan Aborigin Penentuan Barngarla sendiri.

Sebagian besar aliran limbah radioaktif Australia dikaitkan dengan produksi obat nuklir yang, rata-rata, dua dari tiga orang Australia akan mendapat manfaat selama hidup mereka.

Fasilitas ini akan menciptakan industri baru yang aman bagi komunitas Kimba, termasuk 45 pekerjaan di bidang keamanan, operasi, administrasi, dan pemantauan lingkungan.

Pekerjaan Aneh yang Hanya Ada di Jepang

Posted on February 3, 2021February 3, 2021 by Aubrey Nguyen

Pekerjaan Aneh yang Hanya Ada di Jepang – Jepang adalah negara dengan salah satu tingkat pengangguran terendah yang ada di dunia, dan memiliki hari kerja terlama. Dengan populasi yang begitu besar dan tenaga kerja yang sangat tinggi, ada beberapa pekerjaan kreatif di luar sana, mulai dari pembuat permintaan maaf profesional hingga pria tampan yang menangis – berikut adalah beberapa pekerjaan aneh yang hanya di jepang yang lebih menarik.

Vinegar Sommelier

Seorang pria dengan nama Mitsuyasu Uchibori adalah seorang otoritas nomor satu bangsa dalam segala hal tentang cuka, dan reputasi ini telah memberinya gelar ‘sommelier’ cuka pertama Jepang’, atau ‘sommelier’ jika Anda ingin menjadi pintar, seperti dalam bahasa Jepang untuk cuka adalah su. Jadi bagaimana Anda menjadi seorang sommelier? Nah, kualifikasinya tidak semudah yang dibayangkan, karena keluarga Mitsuyasu Uchibori telah membuat cuka di Prefektur Gifu selama lebih dari 130 tahun lamanya, jadi pada dasarnya Anda harus dilahirkan di dalamnya.

Pria Tunawisma Profesional

Pada bulan September tahun 2017, ada yang menulis sebuah cerita tentang pria yang sangat menarik yaitu Kotani Makoto, seorang pria tunawisma Jepang yang telah mengukir kehidupan yang cukup baik untuk dirinya sendiri dengan menyewakan dirinya kepada orang asing dengan harga 50 yen (kurang dari 50 sen AS) per hari. Karakter wirausaha yang memulai karirnya sebagai komedian, tetapi setelah gagal cukup parah di sirkuit stand-up, dia mendapati dirinya tidur di sofa teman. Setelah pada dasarnya diusir oleh temannya (berkat cara-caranya yang telah berantakan), dia dengan segera memulai situs web persewaan sendiri. Berkat energinya yang menular dan kepribadian magnetisnya, dia sekarang memiliki banyak aliran penggemar dan pengagum yang akan membayar waktunya, membawanya dalam perjalanan, dan mentraktirnya makan malam.

Anak laki-laki tampan yang menghapus air mata

Yang satu ini sangat cukup di luar sana: anak laki-laki tampan yang dapat dibayar untuk menghabiskan waktu bersama klien mereka dan membantu mereka mengatasi emosi dengan menyeka air mata untuk klien. Dikenal dalam bahasa Jepang sebagai Ikemeso Danshi, pekerjaan ini benar-benar non-seksual; ini semua tentang dukungan emosional, mungkin seperti seorang konselor yang tidak berkualifikasi, tetapi dengan rambut yang sempurna. Telah dilaporkan bahwa orang-orang ini dapat menghasilkan kurang lebih 8.000 yen (atau sekitar US $ 75) per jam, tetapi pekerjaan itu mungkin sangat tidak stabil, secara finansial dan emosional.

Pendorong Kereta

Anda mungkin pernah melihat orang-orang ini di beberapa video viral yang beredar di berbagai situs media sosial, menunjukkan bahwa dari mana pun Anda berasal, perjalanan kereta jam sibuk Anda tidak bisa lebih buruk daripada di Jepang. Dikenal dalam bahasa Jepang sebagai oshiya, atau ‘pendorong’, mereka dibayar untuk mendorong orang ke dalam gerbong. Biasanya para pekerja untuk pekerjaan ini adalah pekerja paruh waktu, mungkin pelajar, atau staf stasiun lainnya. Sejak tahun 2000-an, banyak dari para pekerja ini mungkin harus pergi dan mencari pekerjaan lain, karena banyak kereta api di negara ini jauh lebih sepi dibandingkan sebelumnya, berkat ketepatan waktu mereka yang sempurna.

Cuddler profesional

Berjuang bangun dari tempat tidur setiap pagi untuk bekerja? Maka mungkin ada baiknya mempertimbangkan pindah ke Jepang untuk mencoba dan memulai karier sebagai pelukan profesional. Nongkrong di tempat tidur sepanjang hari terdengar cukup manis, satu-satunya hal yang menarik adalah Anda harus membagikannya dengan orang asing. Layanan pelukan profesional mencakup hanya menawarkan sedikit sendok dan telinga yang simpatik, dan mungkin sesekali menggosok punggung. Tapi itu saja. Dikatakan bahwa pasarnya telah muncul setelah gaya hidup hikikomori (tertutup / kesepian) bangsa yang merupakan puncak dari sejumlah faktor termasuk jadwal kerja yang padat dan tekanan sosial yang berat pada orang-orang begitu mereka menikah.

Vending Machine Placement Scouts

Dengan populasi negara yang padat dan komando ruang angkasa yang terus berkembang, bahkan mungkin sulit untuk menemukan tempat untuk menjatuhkan mesin penjual otomatis hari ini. Jika Anda memiliki mata yang baik untuk real estate mesin penjual otomatis potensial dan tahu jalan di sekitar peta, mungkin ada baiknya mempertimbangkan pekerjaan sebagai ‘Vending Machine Placement Scouts’. Menurut iklan ini, Anda dapat menghasilkan sekitar 20.000 yen (AS $ 185) jika Anda menemukan real estate mesin penjual otomatis yang cocok. Saat ini, negara memiliki lebih dari 5,5 juta mesin, tetapi selalu ada ruang untuk satu mesin lagi, bukan?

Apologiser Profesional

Bagi beberapa orang, meminta maaf itu tidak mudah; bagi yang lain, mengatakan maaf adalah sifat kedua, tanda verbal yang dipicu oleh tindakan ketidaknyamanan apa pun. Jika Anda termasuk dalam kelompok terakhir, maka inilah pekerjaan untuk Anda: meminta maaf profesional. Perusahaan Shazaiya Aiga Pro Agency menawarkan layanan permintaan maaf, yang dapat digunakan oleh pelaku kesalahan untuk mengirimkan permintaan maaf resmi atas nama mereka. Biaya layanan 10.000 yen (sekitar US $ 95) untuk permintaan maaf melalui telepon atau email, dan 24.000 yen (US $ 225) untuk paket permintaan maaf tatap muka – tidak murah.

Olahraga yang Hanya Ada di Jepang

Posted on February 3, 2021February 3, 2021 by Aubrey Nguyen

Olahraga yang Hanya Ada di Jepang – Tidak ada salahnya untuk mengatakan bahwa Jepang memiliki beberapa keunikan budaya yang cukup unik: apakah itu musik, festival, atau televisi, tidak ada yang melakukannya seperti orang Jepang. Ini juga meluas ke kegiatan olahraga, termasuk kompetisi adu bantal dan balap kuda virtual. Berikut ringkasan untuk olahraga di Jepang yang paling tidak biasa.

Kendama

Ini sedikit klasik. Kendama pada dasarnya adalah permainan cup and ball versi Jepang. Namun tidak seperti versi klasik yang mungkin Anda dapatkan dari toko suvenir saat liburan keluarga bertahun-tahun yang lalu, game di Jepang ini masih sepopuler dulu.

Berasal dari Jepang pada abad ke-17 atau awal abad ke-18, kendama memiliki dua cangkir dengan ukuran dan tongkat yang berbeda, sedangkan bola memiliki lubang di dalamnya. Artinya, ada tiga tingkat kesulitan yang berbeda. Hari ini di Jepang sangat populer sehingga ada komunitas kendama yang cukup ramai dan turnamen kendama internasional tahunan.

Botaoshi

Dalam hal olahraga nonkonvensional, mereka tidak menjadi lebih tidak konvensional daripada botaoshi. Versi yang lebih brutal dari permainan klasik tangkap bendera di halaman sekolah, botaoshi terdiri dari dua tim lawan yang bertarung untuk mengambil kendali atas satu tiang yang agak besar.

Dalam bahasa Inggris, nama game tersebut diterjemahkan menjadi ‘pole bring-down’. Setiap tim terdiri dari 150 pemain yang semuanya berkumpul untuk menciptakan apa yang tampak seperti gelombang raksasa dari tubuh merangkak yang berjuang untuk kepemilikan tiang. Itu agresif dan terkadang sulit untuk ditonton, tapi pasti satu-satunya.

Onbashira

Jika ada satu permainan Jepang yang dapat mengambil gelar botaoshi sebagai yang paling berbahaya, itu adalah menunggang kayu di Onbashira matsuri (festival Onbashira) Prefektur Nagano. Diadakan hanya setiap enam tahun, sorotannya adalah ketika banyak pria lokal di daerah itu mengendarai kayu besar di sisi gunung, mengangkutnya ke lokasi utama festival. Dari sana, bagian kedua dari penebangan kayu terjadi ketika batang kayu diangkat ke dalam tahun. Ini sangat berbahaya, tetapi tidak mungkin untuk tidak menonton.

Slippery Stairs

Sekarang untuk sesuatu yang tidak terlalu menantang maut. Slippery Stairs adalah acara permainan / olahraga hybrid Jepang yang lucu dan menyebalkan untuk ditonton. Akhir tahun lalu, hal itu mendapat cukup banyak perhatian internasional secara online, dibagikan di Twitter dan diambil oleh outlet media arus utama. Pada dasarnya, ini adalah sekelompok komedian Jepang yang mengenakan pakaian berwarna ketat, semuanya bersaing untuk mencapai puncak tangga yang dilumasi dengan serius. Yang sangat menarik adalah meskipun ini berpotensi menjadi salah satu olahraga paling membuat frustrasi yang pernah Anda saksikan, hal itu tidak pernah berhenti menjadi lucu.

Japan World Cup Race

Yang ini adalah olahraga virtual, tapi mungkin yang paling aneh dari semuanya. Mungkin Anda pernah melihat ini secara online, seperti yang dirilis beberapa tahun yang lalu dan telah menerima banyak kecintaan internet. Pada saat itu adalah permainan gaya pacuan kuda browser web yang dibuat dengan komputer yang memiliki beberapa fitur yang sangat unik – hari ini juga tersedia dalam DVD. Daripada menjelaskan apa yang terjadi – yang berpotensi merusak apa yang membuat olahraga virtual ini begitu istimewa – sebaiknya tonton video di bawah ini.

Yukigassen

Dalam bahasa Indonesia nama permainan ini terdiri dari ‘yuki’ (salju) dan ‘kassen’ (pertempuran) jadi seperti yang sudah bisa Anda duga, olahraga ini pada dasarnya adalah turnamen bola salju besar-besaran. Diadakan pada bulan Februari, turnamen Yukigassen Internasional Showa Shinzan di Hokkaido adalah kompetisi yukigassen resmi terbesar dan dari sanalah acara tersebut berasal.

Permainan ini terdiri dari dua tim yang terdiri dari tujuh anggota yang bersaing satu sama lain. Pemain tersingkir saat dipukul dengan bola salju dan setiap putaran masing-masing memiliki 90 bola. Ini bukan untuk menjadi lemah hati, karena setiap bola salju yang dilemparkan dalam game ini telah dikompres begitu keras hingga hampir terasa seperti batu.

Kancho

Lebih banyak permainan halaman sekolah daripada olahraga sebenarnya, kancho adalah permainan masa kecil Jepang yang populer yang setelah mempelajarinya membuat Anda tidak yakin apakah Anda ingin tertawa atau menangis.

Permainan ini terdiri dari penyerang yang menggenggam tangan mereka dalam bentuk pistol kemudian mencoba untuk memasukkan jari telunjuk mereka ke pantat korban yang tidak menaruh curiga (biasanya teman sekelas atau guru) sambil meneriakkan ‘kan-cho!’. Lebih populer di antara anak-anak yang sangat muda dan orang dewasa yang sangat tidak dewasa, ini adalah salah satu olahraga musuh utama banyak guru di seluruh negeri.

Pillow Fight Tournament

Mungkin bukan aktivitas yang hanya ditemukan di Jepang, ini pasti olahraga yang hanya dibawa oleh orang Jepang ke tingkat yang lebih tinggi: ini adalah dunia pertarungan bantal yang kompetitif. Dikenal sebagai Pillow Fight Tournament yang sangat formal yang dibuat oleh All Japan Pillow Fighting Association, turnamen ini seperti bola dodge, tetapi alih-alih bola, Anda menggunakan bantal kelas turnamen khusus.

Bantal yang digunakan dalam permainan ini dibuat khusus untuk olahraga oleh Asosiasi tersebut di atas. Terdiri dari dua tim yang bertarung, cara kerjanya adalah jika Anda tertabrak bantal, Anda keluar. Cukup mudah, dan sangat menyenangkan.

Mengenal Agama Kristen di Jepang

Posted on February 3, 2021February 3, 2021 by Aubrey Nguyen

Mengenal Agama Kristen di Jepang – Orang Eropa pertama ke Jepang datang dari Portugal dan mendarat di Kyushu di Jepang bagian barat pada tahun 1542, membawa bubuk mesiu dan agama Kristen bersama mereka. Beberapa bangsawan, terutama di Kyushu, dan pemimpin Jepang yang akan datang Oda Nobunaga menyambut para pengunjung baru ini untuk senjata yang mereka bawa dan menoleransi misionaris yang datang bersama sebagai bagian dari paket.

Para misionaris akhirnya berhasil mengubah banyak orang di Jepang bagian barat, termasuk anggota kelas penguasa. Kekristenan dapat dipraktikkan secara terbuka, dan pada tahun 1550, Francis Xavier melakukan misi ke Kyoto untuk bertemu dengan Kaisar.

Namun pada tahun 1587, di era penaklukan dan penjajahan Eropa, termasuk di Filipina dekat Jepang, Toyotomi Hideyoshi mengeluarkan dekrit yang melarang misionaris dari negara tersebut karena ambisi politik agama, perilaku intoleran terhadap Shinto dan Buddha, dan hubungan dengan penjualan Orang Jepang sebagai budak di luar negeri. Pada tahun 1597, Hideyoshi mengumumkan dekrit pelarangan yang lebih serius dan mengeksekusi 26 orang Kristen di Nagasaki sebagai peringatan.

Bermaksud untuk membawa Jepang di bawah kendali penuh, Keshogunan Tokugawa berikutnya semakin memperkuat sikap anti-Kristen negara itu, menuduh agama menghalangi pihak berwenang, perilaku antisosial dan intoleransi terhadap agama-agama mapan. Setelah pemberontakan di Semenanjung Shimabara yang melibatkan banyak orang Kristen pada akhir 1630-an, ribuan pemberontak dieksekusi dan larangan penuh terhadap agama Kristen diberlakukan dengan ketat. Hanya kantong kecil orang Kristen, yang dikenal sebagai “Orang Kristen Tersembunyi”, yang terus menjalankan agama mereka secara rahasia.

Setelah Restorasi Meiji, kebebasan beragama diberlakukan dan jumlah orang Kristen Jepang perlahan-lahan meningkat lagi. Saat ini, sekitar satu hingga dua juta orang Jepang adalah Kristen (sekitar satu persen dari populasi Jepang), dan gereja dapat ditemukan di seluruh negeri. Banyak orang Kristen tinggal di Jepang bagian barat di mana aktivitas misionaris paling besar selama abad ke-16.

Beberapa adat istiadat Kristen yang telah menjadi populer di kalangan penduduk non-Kristen di zaman modern Jepang termasuk upacara pernikahan Kristen, di mana pengantin wanita mengenakan gaun pengantin putih dan di mana pasangan itu bertukar sumpah di kapel pernikahan.

Acara seperti Hari Valentine dan Natal telah mengembangkan status sekuler, dan pemasaran ritel untuk perayaan ini berkontribusi pada popularitasnya. Hadiah dan dekorasi yang sesuai musiman mulai memenuhi rak berminggu-minggu sebelumnya, dan acara iluminasi diadakan. Perhatikan bahwa meski biasanya dirayakan oleh masyarakat, Hari Valentine dan Natal bukanlah hari libur nasional di Jepang.

Berikut daftar tempat yang berhubungan dengan agama Kristen di Jepang:

Kepulauan Amakusa

Lokasi Amakusa yang terisolasi dan fakta bahwa pulau-pulau itu dekat dengan tempat orang Eropa dulu masuk ke Jepang di masa lalu, memungkinkan misionaris untuk mengubah banyak penduduk dan bahkan tuan lokal menjadi Kristen sebelum agama itu dilarang pada awal Zaman Edo. Saat ini ada banyak museum dan gereja yang tersebar di seluruh pulau yang mencerminkan warisan agama ini.

Reruntuhan Kastil Hara

Tepat di utara Amakusa, Semenanjung Shimabara juga diperintah oleh seorang raja Kristen hingga awal Periode Edo. Semenanjung itu kemudian menjadi tempat Pemberontakan Shimabara, pemberontakan besar-besaran oleh para petani dari Amakusa dan Shimabara – banyak di antaranya adalah Kristen – yang secara paksa diakhiri oleh pasukan shogun di Kastil Hara.

Gereja Katolik Oura

Dianggap sebagai gereja Kristen tertua di Jepang, Gereja Katolik Oura di Nagasaki dibangun pada tahun-tahun terakhir Zaman Edo. Awalnya melayani komunitas pedagang asing di kota.

Gereja Shitsu dan Gereja Ono

Selama pelarangan agama Kristen, beberapa orang Kristen bermukim kembali ke pantai terpencil Sotome di utara Kota Nagasaki untuk mempraktikkan agama mereka secara rahasia. Ketika pelarangan dicabut pada akhir 1800-an, banyak dari mereka bergabung kembali dengan Gereja Katolik dan membangun gereja dengan dukungan pendeta asing.

Gereja Kuroshima

Pulau Kuroshima yang terisolasi di lepas pantai Sasebo adalah tempat lain di mana banyak orang Kristen yang tersembunyi tinggal selama pelarangan agama Kristen. Setelah kebebasan beragama diberikan, paroki setempat mendirikan gereja bergaya Romawi yang mengesankan di tengah kota pulau itu.

Hirado Christian Sites

Hirado di utara Prefektur Nagasaki adalah tempat lain di mana beberapa komunitas Kristen tersembunyi terus mempraktikkan agama mereka secara rahasia di desa-desa terpencil melalui larangan agama Kristen. Setelah pelarangan berakhir, beberapa gereja dibangun di pulau itu, dan beberapa museum lokal sekarang didedikasikan untuk sejarah mereka.

Goto Islands

Rantai Pulau Goto yang terpencil adalah tempat lain di mana banyak orang Kristen yang tersembunyi tinggal selama Zaman Edo. Setelah larangan agama dicabut, sejumlah besar gereja dibangun di pulau-pulau tersebut, terutama di pulau terpadat di Fukue dan Nakadori.

Gereja Memorial St. Francis Xavier

St. Francis Xavier Memorial Church di Yamaguchi dibangun pada tahun 1952 untuk memperingati misionaris Jesuit Francis Xavier, yang aktif menyebarkan agama Kristen ke Asia pada tahun 1500-an. Bangunan saat ini dibangun kembali pada tahun 1998 setelah aslinya hancur dalam kebakaran. Karya seni religius dan sejarah perjalanan Xavier dipajang di museum di dalam gereja.

Gereja Katolik Tsuwano

Gereja Katolik Tsuwano di Tsuwano dibangun pada tahun 1931 oleh seorang pendeta Katolik dari Jerman. Gereja ini memiliki tikar tatami, bukan bangku. Di sebelah gereja berdiri sebuah museum kecil dengan pameran yang berkaitan dengan orang-orang Kristen yang dipindahkan dan dianiaya di Tsuwano pada periode antara pembukaan negara pada tahun 1850-an dan pemberian kebebasan beragama pada tahun 1873.

Kapel Otome Toge Maria

Kapel Otome Toge Maria (Kapel Maria Seido) di Tsuwano, dibangun pada tahun 1951 untuk mengenang orang-orang Kristen yang dipindahkan dan dianiaya di sana pada akhir 1800-an. Agama Kristen dilarang di Jepang selama Periode Edo hingga tahun 1873, sekitar lima tahun setelah Restorasi Meiji, dan beberapa orang Kristen yang secara terbuka mengakui keyakinan mereka sebelum tanggal tersebut masih dituntut.

Gereja Saint Nicolai

Gereja Saint Nicolai, katedral utama Gereja Ortodoks Jepang, dibangun pada tahun 1891 setelah Saint Nikolai memindahkan kantor pusat Gereja Ortodoks dari Hakodate ke Tokyo. Bangunan saat ini direkonstruksi pada tahun 1929 setelah katedral aslinya rusak dalam Gempa Besar Kanto 1923. Gereja ini populer sejak Zaman Meiji karena arsitektur Bizantiumnya yang menampilkan atap kubah dan menara lonceng.

Gereja Stone

Gereja Stone di Karuizawa adalah sebuah karya arsitektur yang luar biasa. Struktur batu artistik berpadu sempurna dengan hutan di sekitarnya; penampilannya seperti adegan dari dongeng, mengundang orang untuk melihat lebih dekat. Interior gereja sama-sama imajinatif dan menawan – alasan mengapa ini adalah tempat populer untuk pernikahan. Saat tidak digunakan untuk pernikahan, Gereja Batu terbuka untuk umum.

Christ’s Grave

Christ’s Grave adalah situs yang tidak biasa 25 kilometer sebelah timur Danau Towada di mana kuburan yang diklaim sebagai Yesus Kristus berada. Klaim tersebut secara luas dianggap sebagai legenda yang tidak berdasar meskipun terdapat “surat-surat keagamaan kuno” yang menjelaskan bahwa Yesus sebenarnya melarikan diri ke Jepang di mana ia tinggal di tahun-tahun terakhirnya dan akhirnya meninggal.

Gereja Ortodoks Hakodate

Gereja Ortodoks Rusia di Hakodate didirikan pada tahun 1859, dan bangunan saat ini dibangun pada tahun 1916. Itu adalah Gereja Ortodoks pertama di Jepang serta markas besar Gereja Ortodoks Jepang. Gereja tetap menjadi salah satu bangunan yang lebih terkenal dan tampak asing di Distrik Motomachi Hakodate.

Festival untuk Merayakan Semi-Telanjang di Jepang

Posted on February 3, 2021February 3, 2021 by Aubrey Nguyen

Festival untuk Merayakan Semi-Telanjang di Jepang – Jepang adalah rumah bagi sejumlah festival yang cukup unik, umumnya dikenal sebagai matsuri. Dari parade pusar hingga menunggang batang kayu, hingga monumen penis yang dibawa melalui jalan-jalan, negara ini tahu cara merayakannya. Salah satu tema yang berulang di kalender festival negara adalah ‘festival telanjang’ yang dikenal di Jepang sebagai ‘Hadaka Matsuri’, terjadi di seluruh negeri, setiap kantong Jepang merayakan telanjang dengan cara yang sangat berbeda, di sini hanya beberapa cara meriah yang disukai penduduk setempat untuk melepaskan pakaian mereka.

Hadaka Matsuri – Okayama

Jika ada satu ‘festival telanjang’ yang paling terkenal, itu adalah yang satu ini, yang diadakan di jantung prefektur Okayama. Selama masa pakainya, acara ini dengan cepat menjadi salah satu acara paling terkenal dan paling terkenal di negara ini sejak lebih dari 500 tahun!

Setiap musim dingin sekitar sembilan ribu pria yang mengenakan cawat sederhana berkumpul dalam kondisi beku untuk bertarung satu sama lain atas nama mengamankan ‘tongkat suci yang beruntung’. Dikatakan bahwa satu orang yang berhasil mendapatkan tongkat itu disebut sebagai ‘lucky man’, dan diberkati dengan tahun kebahagiaan.

Konomiya Hadaka Matsuri – Aichi

Jepang, 〒183-0023 Tokyo, Fuchu, Miyamachi, 3−1

Setiap Februari yang membekukan, ribuan penduduk setempat dan tamu berziarah ke Kuil Owari-Okunitama, juga dikenal sebagai Kuil Konomiya di Kota Inazawa untuk sesuatu yang sangat unik.

Di sini, seorang pemuda lokal yang dipilih untuk menjadi Shin-Otoko resmi kota, atau ‘Pria Beruntung’ memiliki semua rambutnya dicukur habis, ia sepenuhnya telanjang dan bersiap untuk dikejar oleh segerombolan pria ‘sial’ telanjang yang mengenakan cawat. Orang-orang yang tidak beruntung ini mencoba menyentuh atau memukul pria telanjang yang beruntung itu untuk melepaskan diri dari kesialan. Meskipun logikanya terlihat sedikit membingungkan, ini adalah acara yang sudah berlangsung sejak tahun 767, jadi pasti ada sesuatu di dalamnya.

Somin-sai – Iwate

Jika ada satu hal yang mungkin harus dikaitkan dengan ketelanjangan, itu adalah api, namun Somin-sai, juga dikenal sebagai Festival of Naked Men and Fire, melakukan hal itu. Telah diadakan selama lebih dari 1.000 tahun sekarang, ini adalah salah satu acara paling terkenal di kalender Prefektur Tohoku. Juga diadakan pada bulan Februari, perayaan tersebut melihat pria yang mengenakan cawat mendorong tingkat ketahanan mereka ke titik puncak trekking melalui jalur tertutup es yang menjalin dari kuil Kokuseki di Mizusawa ke Sungai Ruritsubo yang membeku. Yang menarik para kompetitor ke acara tersebut adalah daya pikat ‘tas suci’, yang dipercaya dapat membawa kesehatan dan kebahagiaan selama 12 bulan bagi sang juara acara.

Hirakata no Doro Inkyo – Saitama

Menjadi setengah telanjang dan menjadi berlumpur adalah apa yang dimaksud dengan orang-orang Ageo di Prefektur Saitama. Setiap Juli melihat penduduk setempat berkumpul untuk menjadi berlumpur semua atas nama kesehatan dan kebahagiaan. Selama perayaan, para pria hanya mengenakan cawat untuk membawa-bawa kuil portabel (mikoshi) dan mengunjungi rumah umat sebelum berguling-guling di lumpur dengan membawa kuil di belakangnya. Hingga hari ini, acara tahunan Saitama tetap menjadi salah satu acara tahunan terbesar.

Festival Telanjang Ohara – Chiba

Terletak di prefektur Chiba tidak terlalu jauh dari Tokyo adalah salah satu acara telanjang utama negara ini. Diadakan setiap tahun pada liburan akhir pekan yang sama pada pertengahan September setiap tahun, penduduk setempat dan tamu berkumpul untuk berdoa untuk panen yang berbuah dan memancing yang baik dalam 12 bulan ke depan. Meskipun ini disebut ‘festival telanjang’, secara teknis penonton festival mengenakan celana panjang atau karya tradisional Jepang dan celana matsuri yang dikenal sebagai momohiki. Biasanya acara dimulai pada pagi hari, tetapi mencapai puncaknya pada awal hingga sore hari, ketika ratusan orang turun ke pantai Ohara membawa mikoshi (kuil portabel) ke laut. Acara ini diakhiri setelah tur terakhir kota sebelumnya di halaman Sekolah Dasar Ohara setempat, tempat pesta kembang api dan acara festival gaya tradisional lainnya diselenggarakan.

Hokkai Heso Matsuri – Hokkaido

Bagian yang sama tidak konvensional dan menawan, Hokkai Heso Matsuri alias Belly Button Festival adalah festival yang relatif muda dalam standar Jepang yang didirikan di Furano, sebuah kota di Hokkaido pada tahun 1969. Sebuah inisiatif bagi masyarakat Furano untuk berkumpul dan merayakan daerah mereka sambil membangun koneksi dan bersenang-senang, perayaan pusar ini berjalan lambat. Selama acara pertama hanya 11 orang yang hadir. Namun seiring waktu, kabar mulai menyebar dan penduduk setempat serta tamu mulai berdatangan ke pusat kota untuk melihat apa sebenarnya pesta itu. Hari-hari ini ratusan orang lokal berkumpul untuk berbaris, berpesta, dan tampil dengan wajah dilukis di perut mereka semua untuk kesenangan.

Festival Pantai Budaya – Okinawa

Sedikit lebih kontemporer dari yang lain dalam daftar ini, Festival Pantai Budaya Okinawa (Okinawa’s Culture Beach Festival) adalah perayaan musim panas, berpesta dan menikmati suasana santai dari kantong tropis Jepang ini. Festival Mei ini menampilkan DJ, musik live, dan pesta sepanjang hari dan malam. Diadakan di pulau Ikei, ini adalah cara terbaik untuk mencairkan setelah musim dingin melawannya setengah telanjang di salju.